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沙沟寿隆寺简介   

2016-02-23 17:28:33|  分类: 沙沟寺集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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寿隆寺溯源坐落在交城县西社镇沙沟村村东的寿隆寺,东经111°51′,北纬37°33′,其地理位置处于西冶河与文峪河交汇处,距镇政府一公里,距县城26公里,距307国道12公里,在古吴线和祁方线均不到一公里,境内有两条河流经本地,青山绿水,景色宜人,气候温和,土地肥沃,可种植小麦、玉米、谷子等五谷杂粮,无霜期为180天,粮食年年丰收,也可栽植苹果、梨、桃、枣、核桃、尤其是本地产的骏枣,久负盛名,境内多山,有丰富的矿山资源,如制造水泥的主要原料“青石”及煤炭、石膏,改革开放后,本乡镇私营企业蓬勃发展,如雨后春笋,新水泥制造企业就有20多家,是交城水泥制造行业的重要组成部分,也为本地的村民提供了很多就业机会,经济迅猛发展,人民生活水平有所提高,到处是一片欣欣向荣的景象。据考证:沙沟寿隆寺,始建于唐武宗年间,据遗留残碑记载,本寺在五代时尚存,根据佛教书籍有关记载,西汉时佛教传入我国,处佛祖释迦摩尼外,其弟子为十六罗汉,但从这点看来,该寺建于唐代是无疑的,到元朝末代皇帝元顺帝时,已经是断壁残坦,瓦砾满地,彻底颓废,元顺帝至正十三年,朝廷发布命令,因当时元朝统治者实行都甲制每都建三个寺,我村属米东都八甲,故重建起寿隆寺,横岭村建起常乐寺,米家庄建起榆皮寺,这两个村也属米东都,另据村中年长者说,寿隆寺建的非常雄伟,一进两院,进了山门,左右是钟鼓二楼,两边配殿内塑有四大天王神像,正面是引路菩萨,两边是小门,到了后院,东配殿是十六罗汉,西配殿是阎罗殿,正面是大雄宝殿,正中塑释迦摩尼像,即如来佛祖神像,两侧小殿内塑有虫神刘猛,后院有白皮松树一株,高10丈,两人合围才可抱住,前院有古柏一株,需三人合围尚有二尺空余,没有千二八百年是长不成的,可惜战争年代毁于一旦,更为奇特的是古柏树下还有一株槐树离古柏有几尺余,人称千年柏抱槐。寿隆寺东有送子观音殿一座,院内西侧有白皮松树一株,枝叶茂盛,高纵入云,需二人合抱,寺中的树木何故能长成这样雄伟壮观,究其原因不外有两种,一是该地的土壤是粘性土,地力肥厚,土浑可达丈余;二是寺后山沟内有一眼神泉,该泉水入口微甜,熬得小米粥,金黄可口,无水垢,若用水洗头发就更不用说,洗出的头发色泽明亮,蓬松利索,用不着什么洗发膏,本泉水源源不断,如若用来酿醋、酿酒,那是再好不过,大概这些参天大树就依赖这两项优越条件,才会长的如此茂盛。寿隆寺在鼎盛时期,香火极旺,北至古交、太原,南至汾阳、孝义,西至柳林,东至祁县、太谷、平遥,这些地方的善男信女,都前来求福求子,祈福消灾,一时间朝客如云,盛况空前。寿隆寺所属周边18个行政村轮流管理,横跨两县四乡镇18个行政村,他们是二县:交城县、文水县;四乡镇:西社镇、水峪贯镇、洪相乡、文水县的沟口乡;18个村:沙西东横米,塔大野庄苏,南沿阳西黄,河柏张家庄。(东社村、西社、沙沟、横岭、米家庄;塔上、大岩头、野则河、庄头、苏家岩;南沟、沿立、阳湾、西家岭、黄崖;河底、柏树底、张家庄。)在解放前,每逢正月二十八赶庙会,所属18村的群众前来祭祀,规模之大,唱大戏,18个村的社火,包括:铁棍、背棍、高跷、台阁、地唱秧歌等;还有跑马、卖艺、杂技、耍把戏的,最为吸引人的是寿隆寺的放烟火,这些空前红火,招来祁县太谷、平遥等商家、财主、员外前来观赏,热闹非凡,正月二十八也是一年春耕生产的开始,各路商贾,买卖行家,小商小贩,牛羊牲畜,上至绸缎,下至葱蒜,生产农具种子样样都有,是物资交流的盛会。随着改革开放,经济发展,人们的生活逐步提高,对精神文化生活要求越来越高,对佛法教育文化古迹和社会和谐教育越来越重要,人们的认识也随着向道德、素养提高,重建寿隆寺恢复古节,开启佛法教育基地,是人心所向,对建设和谐社会是有很大的推动作用。附注:现存石碑一幢,上额横匾(曹洞宗派),智福圆铭海,玄祖正怀弘,觉悟真如道,万行妙普融,昔大明,天顺七年,重修寿隆寺。重修寿隆寺,住持圆喜,首座 兴右云,都管 铭善禅,副寺 铭善,侍者 铭才,天顺七年,玄中寺主持泰鲁严,万卦山天宁禅寺,首僧慧远(达),王山圆明祥寺,住持锦翠兰。常乐寺 文印据老人口述:寿隆寺 开元 文泰据传言:寿隆寺是玄中寺下院,西河禅师,在寿隆寺圆寂。碑文(字迹清楚,十分珍贵) 张金钟、闫一钟 整理 2013年3月28日 最新消息,沙沟村二十六起唱,二十八开光,欢迎大家光临
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