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352的博客。

镜头记录历史,影像见证时代;贴近生活,关注民生;是我们摄影人不懈的追求。

 
 
 
 
 
 

山西省 吕梁市 天蝎座

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截岔历史—村名演变浅谈 ——侯天洪

2018-6-19 8:04:13 阅读13 评论0 192018/06 June19

截岔,泛指文峪河的中西川与西冶川交汇处的三角地区。现为交城县西社镇所辖的中心地带。它是民间流传的地域名称,而不是政府使用的地域名称,交城现代县志也记录使用。

截岔地区历史悠久,在上古石器时代就有人类活动遗迹。历史上从战国时期到唐朝,截岔地区先后归大陵县(县城址在大陵、武陵)、受阳县(县城址在文水旧城庄)、文水县管辖。直到宋朝《元丰九域志》始见文水(现称文峪河)流经交城县、文水县两县的记录,也就是说唐朝以前整个中西川流域全归文水县管辖,北宋才归方山、交城、文水县分别管辖。但是截岔地区何时归交城县管辖的准确时间目前尚无定论。

截岔地区受地形狭小、土地不广的自然限制,人口数量历史上一直不多,这是不争的事实。现发现的玄中寺金代泰和四年(1204)的弥勒像颂碑中有助缘维那隆门村成国器的石刻。这算目前最早记录的截岔村名,成国器也算是截岔地区有名有姓的第一人。

元朝初期,国家颁布劝农立社的法令,有了隆门五社,即隆门东社、隆门西社、隆门南社(南堡)、隆门北社(沙沟)、隆门中社(曲里)。截岔人津津乐道的“隆门五社赛长安”的传说,反映的正是这一时期的真实历史。玄中寺元代石刻碑中可见隆门东社、隆门西社、隆门北社,尽管没有隆门南社、隆门中社,但隆门五社不只是传说,而是存在的事实是无容置疑的。“隆门五社”何时变更为现村名,目前没有见到准确时间,但推定为明代是成立的。

通说明朝实行坊都制,但查明代洪武年间尚不是坊都制。永乐大典太原府志记载,交城县明朝编户四十三里。说明至少在明永乐前期实行的是里甲制。明朝中期交城才见坊都记于碑石文字,说明明朝坊都的推行在明代中期。

作者  | 2018-6-19 8:04:13 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

截岔历史—截岔隆门与西社龙门 ——侯天洪

2018-6-19 8:02:53 阅读8 评论0 192018/06 June19

在历史上,截岔隆门比西社龙门早出名的多,所指的是地名村名;西社龙门后来居上,要比截岔隆门响亮的多,所指的是景点。

河流是一条有生命的历史。谈截岔历史离不开文峪河。

截岔隆门因文峪河出隆门山合口而得名。隆门山下的截岔地区,至少在金代即有隆门村,到元代有了隆门五社这五个人口聚集村落。“隆门五社赛长安”,元代已脍炙人口,人们至今津津乐道,世代相传成为美谈。

西社龙门因龙王庙得名,因风景而响亮。西社龙门至迟在清朝年间已是交城县的景点之一。清代光绪交城县志载:西社龙门在县西五十里西南都,山水极盛,旧有巨石挡山,水不得下,忽为迅雷关开如龙门。然后人遂建龙王庙于上,为十景之一。巨石挡道,雷炸石开,河通状如龙门,很有想象力,人建龙王庙于上而称西社龙门,成为响亮的交城十景之一。

山水相配,才称得上美。有山没有水显得石头干燥,云气稀少。有水没有山,感觉地势平坦,气象浅薄。截岔隆门有山有水,实一方宜居之宝地。西社龙门因山因水成为一景。但是有山有水还得有名人赞赏,才能闻名天下。不管是截岔隆门还是西社龙门,山水相配,美景如画,但因为缺少名人鼓吹而至今默默无闻。值此盛世,旅游成为一种高产值、无污染的新兴产业,截岔人守此山水美景而不得此益,实在令人遗憾。有志之截岔人应当改变发展理念,摈弃毁山损水的短视行为,发奋有为,开发山水,将此美景献于世人,造福当地。

作者  | 2018-6-19 8:02:53 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

文峪河水库美景

2018-6-19 6:55:05 阅读10 评论0 192018/06 June19

作者  | 2018-6-19 6:55:05 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

西社山水甲天下 文峪河畔美如画

2018-5-30 21:39:29 阅读14 评论1 302018/05 May30

影展结束语

本次摄影展,是西社两委圆满换届之后,以党支部书记刘永兵、村委主任任高明为首的两委班子,为正月十七“迎新春、庆古节”,做出的深受村民喜欢的系列活动之一。

委托在文水工作、已退休的西社籍韩宝义同志负责,在房交文、褚如明、韩宝智、闫建国、张安福等同志的鼎力配合下,从收集照片、剪辑、编排,文字的搜集、修改都付出了很大的精力; 同时得到了东社籍的吕保国、成三虎二同志的大力支持,为我们提供了较多的精美照片。在得到西社村委会全力支持的同时,也得到了很多摄影界同仁和社会各界朋友、西社村民的关注和支持,在此一并感谢。

由于时间仓促,又不是专业人士,对图片、文字方面可能会有很多不尽人意的地方,敬请大家见谅。

举办这次照片展览,目的在于宣传西社的人文历史、自然风光,展示西社人民迎新春、盼致富的风采和激情;更为西社今后开发地域性观光旅游“抛砖引玉”;同时也为西社推动文化的大发展大繁荣,推进全村精神文明建设上台阶、上水平营造氛围,增光添彩。让我们共同感受西社这片热土上的情结,为新农村建设加油、为美丽乡村的实现而加油!心随影游,意伴情动。徜徉在这些光影变幻、色彩灵动的摄影作品里,透过这一个个被定格的精彩瞬间,希冀西社人民能从中感受到迫切要求生活富裕的殷切期待,开发旅游项目,赏读幸福生活的美好憧憬……    我们相信,西社的明天一定会更好!!

编者---韩宝义

作者  | 2018-5-30 21:39:29 | 阅读(14) |评论(1) | 阅读全文>>

东社古镇之建设春秋 (五十七)

2018-5-30 7:15:12 阅读14 评论0 302018/05 May30

东社古镇之建设春秋

(五十七)

吕保国

13、 七夕节

“今日人间七月七,天上牛郎会织女。”

上了年纪的老人们都说,“七月七,花红枣儿满口吃”,打早(早晨)起来就不见“鸦曲曲”——喜鹊了,都飞到天上给牛郎织女搭天桥去了。第二天,喜鹊回来时翅膀上的毛还踩得没有了哩。

农历七月初七,是历史悠久的中国传统节日——“七夕节“。

该节日来自我国四大民间传奇之一的《牛郎织女》(其余三个为《白蛇传》、《梁山泊与祝英台》和《孟姜女哭长城》)。传说织女羡慕人间生活,背着王母娘娘跑到人间找牛郎结为夫妻,过着男耕女织的幸福生活。王母娘娘知道后横加干涉,派天兵天将把织女捉回天庭,牛郎担着两个孩子,披着老牛的牛皮升天追去,被王母娘娘拔下头上的银簪一划,划出一道天河把他们隔开了,只许他们每年七月初七会一次面,而且要喜鹊为他们在天河搭桥。鹊桥相会歌颂了中国劳动人民忠贞不渝的爱情,以及追求美好生活的强烈愿望。

七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗。最早来源于人们对星宿的崇拜,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,银河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。

相传,织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月七日也被称为“乞巧节“。

古俗这天晚上,女孩们对着天空

作者  | 2018-5-30 7:15:12 | 阅读(14) |评论(0) | 阅读全文>>

西社山水甲天下,文峪河畔美如画 。

2018-5-28 23:20:14 阅读746 评论0 282018/05 May28

西社龙门

作者  | 2018-5-28 23:20:14 | 阅读(746) |评论(0) | 阅读全文>>

交城县米家庄村四月初八古节摄影

2018-5-24 8:16:50 阅读204 评论0 242018/05 May24

米家庄村地处该县文峪河畔,民风淳扑,人杰地灵,全村570余户,1530口人,庞泉龙门泉水直流过村庄。早在60年代,勤劳扑实的米家庄人,除耕种一些杂粮外,还种水有水稻,河滩,水渠内可见到魚,虾的,当地人也称米家庄是魚米之乡,其次该村还是一个古村落,有古庙,古寺,古槐树,古戏台,4月初八古节从明代开始,一直延续到现在,传说中的天龙庙,明嘉靖年间曾修过一次,到清乾隆年间也曾修过一次,1942年被日军烧废,03年全村人出资又重新修建,其日的主要祷愿天下太平,国富民强,全村人平安幸福,安居乐业。

     今年的4月初八,村两委邀请了县里有名气和戏班子,歌舞及交城西街,西社,沙沟,会立,西山头等村的文艺团体来助兴,特别是还邀请了西山头村古文化秧歌‘’跑场则‘’,还有许多外地来摆摊的,一整天的活动气氛热烈,引来了不少的观众。

作者  | 2018-5-24 8:16:50 | 阅读(204) |评论(0) | 阅读全文>>

我的摄影梦一一米家庄村4月初八文艺古节纪实

2018-5-24 7:27:08 阅读19 评论0 242018/05 May24

 2018年5月22日(农历4月初八),是交城县米家庄村传统庙会节。 据了解,米家庄村地处该县文峪河畔,民风淳扑,人杰地灵,全村570余户,1530口人,庞泉龙门泉水直流过村庄。早在60年代,勤劳扑实的米家庄人,除耕种一些杂粮外,还种水有水稻,河滩,水渠内可见到魚,虾的,当地人也称米家庄是魚米之乡,其次该村还是一个古村落,有古庙,古寺,古槐树,古戏台,4月初八古节从明代开始,一直延续到现在,传说中的天龙庙,明嘉靖年间曾修过一次,到清乾隆年间也曾修过一次,1942年被日军烧废,03年全村人出资又重新修建,其日的主要祷愿天下太平,国富民强,全村人平安幸福,安居乐业。 今年的4月初八,村两委邀请了县里有名气和戏班子,歌舞及交城西街,西社,沙沟,会立,西山头等村的文艺团体来助兴,特别是还邀请了西山头村古文化秧歌‘’跑场则‘’,还有许多外地来摆摊的,一整天的活动气氛热烈,引来了不少的观众。

作者  | 2018-5-24 7:27:08 | 阅读(19) |评论(0) | 阅读全文>>

看看我的外孙女齐齐可爱不可爱

2018-5-14 11:05:17 阅读64 评论0 142018/05 May14

齐齐两周岁纪念,成亚楠制作!

作者  | 2018-5-14 11:05:17 | 阅读(64) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】孝敬爹娘理应当

2018-5-14 7:34:03 阅读20 评论1 142018/05 May14

孝敬爹娘理应当

文:来源于花竹苑图书馆

选编:杨昌龙

图片:源于网络,与本文无关

一生一世日月长,云卷云舒两相望。

若问人间谁最苦?最苦莫如老爹娘。

一从儿女降人世,千斤重担压爹娘。

从此不分日和夜,日历辛苦夜里忙。

从此不辩净与脏,把屎接尿属平常。

从此不知饥与饱,只问儿女饭可香。

从此不顾新与旧,只为儿女添新装。

七八岁上入学堂,娘牵儿手细语祥。

一步却要三回首,烧火做饭洗衣裳。

不道辛酸不言苦,不图回报不张扬。

儿有饥寒父母忧,儿有病恙爹娘慌。

儿有委曲对娘诉,儿有难处爹来扛。

时光匆匆儿长大,爹娘不复旧模样。

沟壑纵横写春秋,满头乌发尽染霜。

老爹一家做栋梁,再苦再累不开腔。

儿女无名娘不怪,思儿念女暖心肠。

儿女无财爹不恼,打酒买肉话家常。

老爹年高无祈求,只盼子女多满堂。

老娘无语多奉献,只愿儿女都安康。

双重父母双重天,媳胥都当自生养。

上孝下贤辈辈传,承脉相连永不忘。

大多子女孝爹娘,孝敬爹娘理应当。

也有忤逆不孝子,举个例子听端详。

老娘要吃饸饹面,儿子说他没有钱。

媳妇要吃饸饹面,儿子赶紧进了县。

饸饹买了两老碗,又筋又长惹人馋。

调了酱醋又调蒜,放进芥茉香油拌。

作者  | 2018-5-14 7:34:03 | 阅读(20) |评论(1) | 阅读全文>>

古字画

2018-5-13 8:22:57 阅读18 评论1 132018/05 May13

作者  | 2018-5-13 8:22:57 | 阅读(18) |评论(1) | 阅读全文>>

小成面馆

2018-5-13 7:55:23 阅读25 评论0 132018/05 May13

作者  | 2018-5-13 7:55:23 | 阅读(25) |评论(0) | 阅读全文>>

卦山口来了一群临县婆姨

2018-5-12 8:33:28 阅读27 评论0 122018/05 May12

其实不是临县婆姨,是交城的大妈美女跳临县秧歌舞!

12345

作者  | 2018-5-12 8:33:28 | 阅读(27) |评论(0) | 阅读全文>>

甜橙美术四岁少儿作品

2018-5-12 8:23:49 阅读14 评论0 122018/05 May12

作者  | 2018-5-12 8:23:49 | 阅读(14) |评论(0) | 阅读全文>>

随拍迎宾路

2018-5-12 8:14:08 阅读17 评论0 122018/05 May12

作者  | 2018-5-12 8:14:08 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

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